قوة البلاغة في سورة الكافرون _سبحان الله مااعظمة _ ..

قووله تعالى ((قل يأيها الكافرون *لا أعبد ما تعبدون ))

يحكى أن بعض الزنادقة سال الحسن بن علي رضي الله عنه عن هذه الايه فقال :إني أجد في القران تكرارا وذكر له ذلك ،فأجابه الحسن بما حاصلة :أن الكفار قالوا :نعبد إلهك شهرا وتعبد آلهتنا شهرا ،فجاء النفي متوجها إلى ذلك .

والمقصود أن هذه ليست من التكرار في شئ،بل هي بالحذف والاختصار أليق ،وذلك لان قوله تعالى (( لا أعبد ما تعبدون )) أي لا اعبد في المستقبل ما تعبدون في المستقبل وقوله (( ولا أنا عابد ما عبدتم )) أي ولا أنا عابد في الحال ما عبدتم في المستقبل وقوله*
(( ولا أنتم عابدون )) في الحال ما اعبد في المستقبل .

والحاصل أن القصد نفي عبادته لآلهتهم في الأزمنة الثلاثة:الحال ،والماضي ، والاستقبال ،والمذكور في الايه النفي في الحال والاستقبال ، وحذف الماضي من جهته ومن جهتهم ،ولابد من نفيه ،لكنه حذف لدلالة الأولين عليه .

وفرق آخر ، وهو انه قال في نفيه الجملة الاسمية (( ولا أنا عابد ما عبدتم )) وقال في النفي عنهم (( ولا انتم عابدون ما أعبد )) عائد في حقه بين الجملتين ، وقال (( لا أعبد ما تعبدون )) بالمضارع ، وفي الثاني (( ولا أنا عابد ما عبدتم )) بالماضي ، فان المضارع يدل على الدوام ، بخلاف الماضي ،فأفاد ذلك أن ماعبدتموه ولو مرة ما أنا عابد له البتة ، ففيه كمال براءته ودوامها مما عبدوه ولو مرة ، بخلاف قوله (( لا أعبد ما تعبدون )) فان النفي من جنس الإثبات ، وكلاهما مضارع يظهران جمله ومنفردا .

بارك الله فيكي نور
ويسلمو دياتك

بارك الله فيكِ نور
عوافي عالطرح القيم
تقديري

يسسسلمو ددياتكك نــور
ووردهه

سسبحان الله
لا اله الا الله
يسلموو نور
في ميزان حسناتك

بارك الله فيكِ نور
في ميزان حسناتك

بارك الله فيكي نور
عوافى الك

سبحان الله

القران مليء بالاعجازالبلاغي




شكرا نور

سبحان الله
جزاك الله كل الخير

اكيد ما في شيء بالقرأن مكرر اللا لفائدة
او فيه اعجاز لغوي وبياني دليل على عظمة القرأن
يعطيك العافية لادراجك القيم ..