اقوال الشيوخ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر من ذي الحجة، وأول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلها، والله سبحانه وتعالى أعلم)

[مجموع الفتاوى]

��قال ابن عقيل - رحمه الله :

✍�� فإذا أوقع الله سبحانه
الوحشة بينك وبين الخلق فإنما يصرفك إليه ويندبك إلى التَّعلق به

فاحمد إساءتهم إليك فإنهم لو أحسنوا معك الصنيع لقطعوك عنه لأنك ابن لقمة وابن كلمة طيبة أدنى شيء يقتطعك إليهم .

�� الآداب الشرعية ( ٤/ ٣٠٠ )

تَفَقَّد قلبك .

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" قال النبي ﷺ :«من سرته حسنته، وساءته سيئته فذلك المؤمن».

فإذا رأيت من نفسك أن صدرك ينشرح بالطاعة، وأنه يضيق بالمعصية فهذه بشرى لك، أنك من عباد الله المؤمنين ومن أوليائه المتقين ".

شرح رياض الصالحين ( ٧٨ / ٦ ).

يقول ابن القيّم "لمّا كان الهم والحزن والغم يضاد حياة القلب واستنارته سأل الرسول ﷺ أن يكون ذهابها بالقرآن؛ فإنها أحرى ألّا تعود، وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحّة أو دنيا أو جاه أو غير ذلك فإنها تعود بذهاب ذلك"
‏��الجروح التي يداويها القرآن جبرها طويل المدى
��اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وهمومنا ومغفره لذنوبنا

��لاتتوقف عن طلب العلم.. ولو ساعة في اليوم

��قَـالَ َسُفْيَان ابنُ عُيَيْنَه _رَحِمَهُ الله_

��•من طلب العلم
�� فقد بايع الله عز وجل•••

��مفتاح دار السعادة" (٧٠/١)

قال أبو المخش :

كانت لي إبنه تجلس معي على المائدة فلا تقع عينها على أكلة إلا خصتني بها، فزوجتها

وصار يجلس معي ابني فو الله إن تسبق عيني إلى لقمة إلاسبقت يده إليها ..��

��: الكامل في الأدب - ابن المبرد

قال أبو المخش :

كانت لي إبنه تجلس معي على المائدة فلا تقع عينها على أكلة إلا خصتني بها، فزوجتها

وصار يجلس معي ابني فو الله إن تسبق عيني إلى لقمة إلاسبقت يده إليها ..😢

📕: الكامل في الأدب - ابن المبرد

قال الامام الشافعي رحمه الله :

أظلم الظالمين لنفسه الذي إذا ارتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه ، واستخف بالأشراف ، وتكبر على ذوي الفضل .

📚: الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

يعني إذا قلت(اللهم صل على محمد)صلى الله عليك بها عشر مرات، فأثنى الله عليك في الملأ الأعلى، وهذا يدل على فضيلة الصلاة على رسول الله ﷺ، ويدل على علو مرتبة النبي ﷺ عند الله حيث جازى من صلى عليه بعشر أمثال عمله، يصلي الله عليه عشر مرات .

قال الشيخ ابن سعدي -رحمه الله- في تفسيره، عند كلامه عن قول الله تعالى ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرا﴾:
ليعلم العبد أنَّ مثقال ذرَّة من الخير في هذه الدار، يُقابله أضعاف أضعاف الدنيا وما عليها في دار النعيم المُقيم.
وليعلم أنَّ الخير والبِرَّ في هذه الدنيا، مادَّةُ الخير والبرِّ في دار القرار، وبذْرَتُه وأصله وأساسه.
فوا أسفاه على أوقات مضت في الغفلات!
وواحسرتاه على أزمان تقضَّت بغير الأعمال الصالحات!
وواغوثاه من قلوبٍ لم يؤثِّر فيها وعظ بارئها، ولم ينجع فيها تشويق من هو أرحم بها منها.
فلك اللهمَّ الحمد
وإليك المُشتكى
وبك المُسْتغاث
ولا حول ولا قوة إلا بك.