القلم ملكك ليوم وآحد فقط ~~

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء فلسطين الجرأه( بين الإبداع و الإباحيه ) يكثر الحديث حول مفهوم ( الجرأه ) في الشعر ... و للاسف يحدث لغط و جدال طويل عقيم حول هذا المفهوم ... فالجرأه تعني الشجاعه و الابتكار و التمرد على المألوف و العادي نحو المبتكر و المدهش ... و هي التمرد على الافكار الاجتماعيه الباليه و المنغلقه ... لكن للأسف هناك نظره ضيقه و خاطئه تجاه مفهوم الجرأه في الشعر.. يتجه الكثيرون الى اعتبار الإباحيه هي الجرأه و يضيقون معنى الجرأه كثيرا بهذا ... و كثير من الناس يصفقون بحراره للشعر الإباحي و ينساقون وراء هذا اللون و يقلدونه و يعتبرون من يكتبه شخصاً شجاعاً و متحرراً و مبدعاً ... طبعاً هي حاله من الرغبات المكبوته لدى البعض و النقمه على الانغلاق و الحواجز الكثيره المفروضه على الحب و العشق في مجتمعاتنا الشرقيه ... ربما هي حاله في اللاوعي لدى شريحه واسعه في مجتمعنا تنتظر أي خروج عن الاخلاقيات السائده لتشعر بلذه مكبوته لم يقدروا هم على التعبير عنها ففرحوا عند سماعها و هللوا لها و خلط البعض بين الشجاعه و التفلت إن صح التعبير ربما ... و ربما لأنهم ضاقوا ذرعا بالعذريه و المشاعر في زمن الماديات هذا تحليل واقعي للموضوع بعيداً عن المثاليات.. لكن هذه ليست جرأه و ليست ابتكارا برأيي ... فالشعر الاباحي موجود منذ ازمنه بعيده و رأيناه عند عمر بن أبي ربيعه و غيره و ليس جديداً ابداً و ليس جرأه و لا خروجاً عن المألوف كماده شعريه ( و لا فكريه )و دائماً كان الحب الشعوري العذري هو الأكثر تأثيراً و حضوراً في أذهاننا و قلوبنا ...فالحديث عن الجسد أمر سطحي لو تفكرنا جيداً لأنه يركز على حاله خارجيه دون التوغل في الروح و الشعور ... و لما كان الشعر قد اتخذ اسمه من الشعور فهذا تناقض صارخ يحمل الشعر الى حاله ماديه سطحيه بعيداً عن جوهره ... كما أن الحب السطحي المعتمد على الشهوه أمر عارض و نزوه عابره نمر بها جميعاً فكلنا نعشق الجمال و ننبهر به ... لكن لا يكفينا لنشعر بعمق الحب و دفئه ... فكم من جميله ننبهر بشكلها و ننفر من سلوكها و مشاعرها البارده السطحيه كما أن الاباحيه نوع من المباشره في الطرح لأنها تدخل الى الرغبه مباشره و الغريب أن أغلبهم لا يوظفون هذا الطرح الاباحي رمزياً و مع هذا يقول عشاقهم عنهم بأنهم رمزيون ... و هل الرمز هو الحديث عن الشهوه و الجسد و هل هذا هو الحل لمشكلاتنا و مجتمعنا ؟ ماذا سيقدم لنا هذا التفلت الاخلاقي و ماذا سيضيف و هل مشكلتنا مقتصره على الكبت الجنسي ؟ .. أي رساله يقدمها هذا الادب الذي يطالب الأنثى ببيع جسدها بالمجان و التعري من كل أخلاق و حشمه و فضيله ؟ و اين يكمن الأبداع في وصف ما يجري في الغرف المغلقه ؟ بطريقه تخدش الحياء و تثير الشهوات ..لهذا فهو تفسير ضحل و نظره محدوده لمفهوم الجرأه في الشعر ... و لدي عدة تصورات للجرأه و التي يدور اغلبها حول محور أساسي واحد ألا و هو ( الصدق ) الصدق هو الجرأه ... بمعنى ..أنك عندما تكتب حزنك و مشاعرك كما هي بكل صدق سواء في قصيده رومانسيه أو اجتماعيه او فكريه او وطنيه .... فهنا تكمن الجرأه.. و الصدق ليس كلمه عابره تقال و ليس شعورا آنيا .... الصدق هو أن تسكب روحك و تنقش قلبك على الورقه بإبداع و ليس مجرد كلام و أحساس.. من يتكلم عن وجعه دون تجميل هو الجريء من يرفض الخطأ و يدافع عن الثوابت المنطقيه هو الجريء مع أن مفهوم الثوابت نسبي جداً فما اعتبره انا ثوابت قد يرفضه غيري و العكس صحيح ... لكن من دافع عن الحق حسب وجهة نظره حتى لو اختلفنا معه .... هو شخص جريء من يكتب للوطن و جراحه بصدق و واقعيه و دون كذب و تجميل و مبالغات فتلك قمة الجرأه ليست الجرأه بأستخدام مفردات إباحيه كما يظن البعض و دون أي توظيف رمزي شاعري ابدا ... بل الجرأه موقف قوي و لحظة صدق مع الذات و مع الناس و مع الواقع .... الجرأه طرح مبتكر ... هدف عميق ... نظره اكثر امتدادا ... أفق واسع ... فكر منير ... غايه ساميه الجرأه رفض للجمود و الخذلان و اليأس و النفاق الجرأه تمرد على الظلم و التخلف و الجهل و التطرف الجرأه أخلاق و ليست تفلتا ابدا ... الجرأه أن تبتكر و تتحدى و تجرب و تغامر و تجتهد و في النهايه اقول ... بأن كلامي مجرد رأي قد لا يتفق معه البعض لكن لا بد من وقفة تأمل حول هذا الموضوع .

بعتقدد هالموضضوع لازم ينطرح ع طاولة النقاش
لانو فعلاا في خيط رفيع بين الجرأه والاباحيه

وللاسف تحت عنوان الجرأه عم نتخطى كلشي حدود وخطوط

فعلاا موضوع يستخق النقاش,والوقوف عنده