" الثقافة عُهر " حوار مع زميلة

قالت :
مرحبا يا أصحاب , الركن هنا هادئ وبعيد عن الصخب , ويثير فيني الرغبة في التفكير والحديث ,

حقيقة يذكرني بأمر ما , وهو مخاطبتي لنفسي والحديث معها , كثيرا ما أتحدث مع نفسي , عموما

دعونا من ذلك فهذا شأن المجانين أمثالي فقط , العنوان غريب جدا , ولكن تيقنوا أني لم أدرجه هكذا عبثا,

بل أدرجته عن قناعة تامة ويقين فعلي على أن الثقافة هكذا بالها.

دخلنا جامعاتنا وزرنا تلك المكتبة الضخمة الموجودة في _ اتحفظ على اسم الجامعة _ , وأشعر أحيانا برغبة

في الصراخ والقول , يا ليتني لم أعرف الكتب ولم أقرأ , فإذا كان 5% من الشباب فقط يقرأون , فإنه

0.0000000005% من البنات من يقرأن فقط , وتريدوا أدلة على هذا , أبحثوا في الفيس بوك , ستجدون

طوابير من الرجال المثقفين بجانب إمرأة أو إمرأتين فقط من المثقفات.

يا أخي لا تقول لي البنت السنعة ما يهزها شيء , والبنت المرباية ما حد يقدر يلمس شعره منها , لا تقولي كذا,

فحقيقة أنا كإمرأة تثيرني صورة فقط , صورة فقط , فكيف بأني أقف بجانب رجل على طاولة عشاء ورمسة ثقافية

صاخبة وهو يتحدث عن الفلسفة , شدتني صورة أدرجها مجموعة أصدقاء الفلسفة , وهم على طاولة العشاء رجال مع بعض بنات

وهم يتناولون العشاء ويتناقشون في مواضيع الفلسفة.والله سألت نفسي هل سأقوى الصمود دقيقة واحدة لو كنت مع هؤلاء؟؟

يا هذوله قلوبهم .... , يا ...... , يا ....لا أدري ما أقول حقيقة!!

سألت رجل فيلسوف _ اتحفظ اسم البلد _ قريبا ,

ألا تشعر بالوحدة كونك فيلسوف في عائلة لا يوجد فيها أحد فيلسوف آخر ,

فأجاب :"يا الله".

وأنا أقول هنا بعد أن إطلعت على كل هذه الثقافة
وتهت فيها ولا أزال أصارع من أجل البقاء

يا الله






قلت :
هي تلك الهلاميات الزئبقية من العبارات التي تحاول الانفلات من قبضة التساؤلات - البوليسية - ،
لتكون السلامة في ذلك ، وإن كان انفلاتا لا يتجاوز الخارج من حوزة الذات ناهيك عن ذات الذات !

المصيبة عندما تختزل الحقيقة ، وتصنف أنها الحق المنزل من عقل المرء على قلبه ، ليكون الإيمان القطعي
على ما جاء به الوحي من عند النفس المنظرة ، التي تجعل من دليل الصدق على رسالتها ذلك التشكيك
والتكفير لكل ما جاء ليخالفها !

من هنا كان الجهاد فرض عين على المعتنق لذاك الفكر
يقلب نظره يحاول رؤية من يشاطره الرأي ، ويدخل في دينه ليكونا طلائع التنوير !

تلك المصطلحات التي توضع في غير محلها وما هي الإ انعكاسة تترجم ما يكتنف دواخل ذلك الفرد
- اتكلم بشكل عام لا أقصد بذلك الشخصنة - يحاول التحرش بمن حركت فيهم شهوة الفضول لمعرفة مغزى ومعنى ذلك المنطوق ،
ليبدأ مراجعة ما اختمر في العقل والذي كان ثمرة البحث بالأخذ والرد بما يترافق مع المناظرة أو الحوار ،

وما كان لكل من امتطى صهوة البحث عن التي هي خلف الظواهر أكانت معنوية أو مادية
ليصيبها مشرط التنفنيد والتشريح ، " ويوضع المقصل على المفصل " ، ليكون النطق بالحكم عن مدى فاعليتها
في هذا الوضع من الوقت في ظرفه الزماني !

إلا أن تكون تكون لديه مرجعية معرفية يستند ويقف عليها ، وبغير ذلك يجد أن كل ما في الكون من ذرة
إلى المجرة مجرد فوضى عبثية تعيش على التنافر ، والتشتت ، والتباين !

وهذا بعيد عن الحقيقة ! فالخلل هنا في الاستنباط الناقص الذي لا يقف على الحقائق ،
أو لنقل النظريات التي يصعب مشاغبتها بالعنتريات أو الكلام المفرغ الممجوج البعيد عن الواقعية ،
وأقرب ما يقال عنه أنه من بنيات الأوهام !

لكل فرد في مجتمع ما ثقافته التي يستقيها إما عن منطوق ، أو مكتوب ،
أو مطبق على أرض الواقع كفعل ممارس ،

ولكون العالم والعوالم التي نتنفس معها من ذات الهواء لابد ان يصلنا شرر ما يأخذوه ويذروه
ليكون من ضمن السلوكيات والممارسات، حتى ولو سلمنا جدلا أنها من غير وعي منا ،
وإنما يحركنا ما اختمر في العقل الاواعي !

قد يكون الاستقلالية الفكرية والنفسية تطرق باب عقل احدنا ومن ذاك يسعى جاهدا
أن يمحص ما يتراما ويطفو على سطح الواقع محاولا البحث عن حقيقة ذاته ،
ولكن على المنصف أن يبحث بتجرد من غير أن يسارع في تحقير كل ما تربى عليه ،
ليتمرد ويتنمر عليه من معان وقيم ، ويرى الاشخاص فيما دونه وفكره مجرد امعات تقلد
وتناغي ما يقال لها من غير تفكر ولا تدبر ، لأن منها ما هي من شعائر الدين
التي لا يختلف عليها اثنان ، ولا يتمارى فيها عقلان ،

وعلينا أن لا ننظر لذلك المثقف بأنه المعصوم الذي يرى الأشياء بحجمها الطبيعي ،
وأنه لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه في قوله وفعله ! وكأنه نبي يوحى إليه !
لكونه متجرد من المؤثرات الجبرية التي تخرج من رحم الكيان الفلسفي الديني !

الفيلسوف :
ما كان ذلك المسمى له معنا ملاصقا لمن تلفع وتسربل بمقتضاه المعرفي ،
لكون ذلك الحكيم لايركض خلف الألقاب البراقة ، فالعاقل هو من يعرض بضاعته تاركا
لمن يمر عليها تقييمها وتمحيصها تاركا لهم الخيار والحكم عليها .

ما يهم في هذا الأمر :
لابد على المرء أن يكون مثقفا ثقافةيستمدها ويتكىء بالأخلاق الحميدة ،
وما التدين إلا ذلك الداعم والمحرك والباعث لروح المنافسة ، لا نتحدث في هذا المقام
عن الخامل منهم ممن ينتسبون للالتزام ، لأنهم اهتموا بالمظهر ليكون التزاما صوريا شكليا ،

من هنا علينا معرفة :
أنه لا يوجد هنالك تضاد ، ولا تقاطع في مزاوجة الثقافة والتثقيف ،
وبين أن يتلفع المرء بالاخلاق والقيم النبيلة ،

الثقافة :
تبقى ربيبة توجهات الفرد على وجهته وتوجهه .

وللأسف الشديد :
نجد ذلك الجمود الفكري عندما يكون الإنسان حبيس ما يؤمن به من غير البحث عن مساحات أخرى
تعمل عقله وتوسع مداركه ، لتكون نظرته شاملة وشاسعة ، ليحيط بعوالم الأشياء ،
وليكون موسوعة علمية وفكرية شديد المحال .

مشكورين لجهودكم

يسسسلموو لمموضضوع
+ وردهه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يسلموووووا ع الطرح القيم والمفيد



يعطيك الف عافية



بانتظار جديدك دائما