انحياز اللغة العربية إلى تاء التأنيث!

عُرِف في اللغة العربية أنّ تاء التأنيث: ساكنة، ولا محل لها من الإعراب!!

سؤال طالما كان يستوقفني!!
لماذا وبالذات تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب؟؟

فوجدت قصيدة للأمير أحمد شوقي:

يقول أمير الشعراء شوقي مبيّناً انحياز اللغة العربية إلى تاء التأنيث:

الحرف بمحدوديته ذكر
واللغة بشمولها أنثى

والحب بضيق مساحته ذكر
والمحبة بسموها أنثى

والسجن بضيق مساحته ذكر
والحرية بفضائها أنثى

والبرد بلسعته ذكر
والحرارة بدفئها أنثى

والجهل بكل خيباته ذكر
والمعرفة بعمقها أنثى

والفقر بكل معاناته ذكر
والرفاهية بدلالها أنثى

والجحيم بناره ذكر
والجنة بنعيمها أنثى

والظلم بوحشيته ذكر
والعدالة بميزاتها أنثى

والتخلف برجعيته ذكر
والحضارة برقيها أنثى

والمرض بذله ذكر
والصحة بعافيتها أنثى

والموت بحقيقته ذكر
والحياة بألوأنها أنثى

وتمضي القصيدة إلى تعدد انحياز اللعربية لتاء التأنيث حتى تختم بـ :
والشمس في عليائها أنثى
وكلُّ الطيبات بنات..

إذن:
تحيا تاء التأنيث،*

وإن كانت ساكنة ولا محل لها من الإعراب،
فربما لثقل وزنها وقدرها لم يكفها محلٌ في الإعرااااب..

قصيدة شوقي جميلة وفيها انحياز وااضح للانثى
يعطيك العافية لادراجك الراقي

ححلوهه هههه
ققليلل اصصلتونن
يسسلمو ححبيبتي '))
ورددهه

فربما لثقل وزنها وقدرها لم يكفها محلٌ في الإعرااااب..


ي سلام هالعبارة شو رائعة
يعنى اتخيلى الحياة بدون اناث ما الها طعم ولا لون
طرح حلو
يسسلمو بسوم
ماننحرم جديدك

ولو ما عرّبتنا اللغة العربية .؟ اشمعني
مالنا محل من الحياة ولا كيف
مو محتاجين حد يثبت وجودنا
لأنّ احنا مو جن ولا وهم
القصيدة حلوة
بس مو محتاجين انحياز من حد حتى نعرف ان احنا حقيقيين
يسلمو كوين ..

ولو ما عرّبتنا اللغة العربية .؟ اشمعني
مالنا محل من الحياة ولا كيف
مو محتاجين حد يثبت وجودنا
لأنّ احنا مو جن ولا وهم
القصيدة حلوة
بس مو محتاجين انحياز من حد حتى نعرف ان احنا حقيقيين
يسلمو كوين ..

شكرًا لحضوركم.