سكون وانين
01-16-2020, 07:43 AM
[#شرح_الحديث]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ قَالَ : " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ ". رواه مسلم
---------------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (ما نقصت صدقة من مال)
🔳ذكروا فيه وجهين:
أحدهما: معناه: أنه يبارك فيه ، ويدفع عنه المضرات ، فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية ، وهذا مدرك بالحس والعادة .
والثاني: أنه وإن نقصت صورته كان في الثواب المرتب عليه جبر لنقصه ، وزيادة إلى أضعاف كثيرة .
----------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا)
🔳 فيه أيضا وجهان:
أحدهما : أنه على ظاهره ، وأن من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب ، وزاد عزه وإكرامه .
والثاني : أن المراد أجره في الآخرة وعزه هناك . ----------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)
🔳 فيه أيضا وجهان:
أحدهما : يرفعه في الدنيا ، ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة ، ويرفعه الله عند الناس ، ويجل مكانه .
والثاني : أن المراد ثوابه في الآخرة ، ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا .
قال العلماء : وهذه الأوجه في الألفاظ الثلاثة موجودة في العادة معروفة ، وقد يكون المراد الوجهين معا في جميعها في الدنيا والآخرة ، والله أعلم . شرح مسلم ،للنووي
https://b.top4top.io/p_1476gk1ad0.jpg (https://top4top.io/)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ قَالَ : " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ ". رواه مسلم
---------------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (ما نقصت صدقة من مال)
🔳ذكروا فيه وجهين:
أحدهما: معناه: أنه يبارك فيه ، ويدفع عنه المضرات ، فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية ، وهذا مدرك بالحس والعادة .
والثاني: أنه وإن نقصت صورته كان في الثواب المرتب عليه جبر لنقصه ، وزيادة إلى أضعاف كثيرة .
----------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا)
🔳 فيه أيضا وجهان:
أحدهما : أنه على ظاهره ، وأن من عرف بالعفو والصفح ساد وعظم في القلوب ، وزاد عزه وإكرامه .
والثاني : أن المراد أجره في الآخرة وعزه هناك . ----------------------------------
- قوله صلى الله عليه وَآله وسَلَّمَ: (وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)
🔳 فيه أيضا وجهان:
أحدهما : يرفعه في الدنيا ، ويثبت له بتواضعه في القلوب منزلة ، ويرفعه الله عند الناس ، ويجل مكانه .
والثاني : أن المراد ثوابه في الآخرة ، ورفعه فيها بتواضعه في الدنيا .
قال العلماء : وهذه الأوجه في الألفاظ الثلاثة موجودة في العادة معروفة ، وقد يكون المراد الوجهين معا في جميعها في الدنيا والآخرة ، والله أعلم . شرح مسلم ،للنووي
https://b.top4top.io/p_1476gk1ad0.jpg (https://top4top.io/)