الامير
11-26-2019, 03:24 PM
هو ليه حرام الواحد يتجوز أختين؟ وإيه معنى "إلا ما قد سلف"؟ وهل الحرام ده بيستمر بعد الطلاق أو بعد وفاة الزوجة؟
ج/ الحمد لله وحده.
يحرم الجمع بين أختين، لأن هذا هو قضاء الله، يحكم في خلقه الذين خلقهم كما يريد، ويفعل ما يشاء.
وتحريم الجمع بين الأختين هو كلام الله الذي تكلم به تعالى من فوق سبع سماوات، ليس كلام فقيه ولا رسول.
قال تعالى في محكم كلامه وهو يقضي علينا في النساء المحرمات: {وأن تجمعوا بين الأختين}.
ومعنى قوله تعالى بعد ذلك: {إلا ما قد سلف}.
أي: إلا ما وقع مخالفا لهذه الآية، قبل نزولها، فهو معفو عنه.
والتحريم هو للجمع بين الأختين، فقط.
فإن طلق زوجته أو ماتت، فيجوز أن يتزوج أختها، ولن يكون حينئذ قد جمع بين الأختين.
وقد تلمس بعض العلماء الحكمة والمصلحة من تحريم الجمع بين الأختين، فقالوا لأن ذلك يفسد ما بين الأختين، ويوقع بينهما البغضاء.
وهذا توجيه حسن، وهو صحيح.
والشرع يطلب علاقة خاصة من الود والصلة بين الأختين، وغالب أحوال النساء أن تفسد العلاقة أو تكون فاترة أو توجد الغيرة من ضرتها.
ومع ذلك، فلو لم يوجد شيء من ذلك في أختين في أي وقت، فلن يصير الجمع بينهما حلالا، لأن اتباع حكم الله وقضاءه ليس موقوفا على هذا.
والله أعلم.
الشيخ خالد بهاء الدين
ج/ الحمد لله وحده.
يحرم الجمع بين أختين، لأن هذا هو قضاء الله، يحكم في خلقه الذين خلقهم كما يريد، ويفعل ما يشاء.
وتحريم الجمع بين الأختين هو كلام الله الذي تكلم به تعالى من فوق سبع سماوات، ليس كلام فقيه ولا رسول.
قال تعالى في محكم كلامه وهو يقضي علينا في النساء المحرمات: {وأن تجمعوا بين الأختين}.
ومعنى قوله تعالى بعد ذلك: {إلا ما قد سلف}.
أي: إلا ما وقع مخالفا لهذه الآية، قبل نزولها، فهو معفو عنه.
والتحريم هو للجمع بين الأختين، فقط.
فإن طلق زوجته أو ماتت، فيجوز أن يتزوج أختها، ولن يكون حينئذ قد جمع بين الأختين.
وقد تلمس بعض العلماء الحكمة والمصلحة من تحريم الجمع بين الأختين، فقالوا لأن ذلك يفسد ما بين الأختين، ويوقع بينهما البغضاء.
وهذا توجيه حسن، وهو صحيح.
والشرع يطلب علاقة خاصة من الود والصلة بين الأختين، وغالب أحوال النساء أن تفسد العلاقة أو تكون فاترة أو توجد الغيرة من ضرتها.
ومع ذلك، فلو لم يوجد شيء من ذلك في أختين في أي وقت، فلن يصير الجمع بينهما حلالا، لأن اتباع حكم الله وقضاءه ليس موقوفا على هذا.
والله أعلم.
الشيخ خالد بهاء الدين