10 قصائد لـ مظفر النواب هاجم بها الأنظمة العربية

10 قصائد لـ مظفر النواب هاجم بها الأنظمة العربية



مظفر عبد المجيد النواب الشاعر العراقي المعاصر ومعارض سياسي بارز له الكثير من القصائد الشعرية التي هاجم بها الأنظمة العربية والحكام العرب وتعرض بسببها للملاحقة والسجن في العراق ، وعاش بعدها في عدة عواصم منها دمشق و بيروت و مدون اوروبية أخرى .

ولد النواب في بغداد عام 1934 وأكمل دراسته الجامعية في كلية الآداب ببغداد، وبعد انهيار النظام الملكي في العراق عام 1958 تم تعيينه مفتشًا فنيًا بوزارة التربية في بغداد.

في عام 1963 اضطر لمغادرة العراق، بعد اشتداد التنافس بين القوى السياسية الذين تعرضوا إلى الملاحقة والمراقبة الشديدة من قبل النظام الحاكم، فقرر الهرب إلى الأهواز عن طريق البصرة، ولكن المخابرات الإيرانية في تلك الأيام ألقت القبض عليه وهو في طريقه إلى روسيا وسلمته إلى الأمن السياسي العراقي، فحكمت عليه المحكمة العسكرية هناك بالإعدام، إلا أن المساعي الحميدة التي بذلها أهله وأقاربه أدت إلى تخفيف الحكم القضائي إلى السجن المؤبد وأمضى وراء القضبان مدة من الزمن ثم نقل إلى سجن «الحلة» الواقع جنوب بغداد.

في هذا السجن حفر مظفر النواب ومجموعة من السجناء نفق من الزنزانة يؤدي إلى خارج أسوار السجن، وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد، وظل مختفيًا فيها ثم توجه إلى الجنوب «الأهواز»، وعاش مع الفلاحين والبسطاء نحو سنة.

وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع إلى مجال التعليم مرة ثانية، ثم غادر من بغداد إلى بيروت في البداية، ومن ثم إلى دمشق، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية، واستقر به المقام أخيرًا في دمشق، ثم عاد النواب إلى العراق عام 2011..

ويملك مظفر عددا من قصائد الهجاء كان أشهرها:


ستجدونها في ردود متتابعة في الموضوع ..

اول هذه القصائد العشرة ..
قصيدةة قمم والتي يهجو فيها الحكام العرب بأوصاف وألفاظ قويةة ولاذعةة .

قمم

قمم..

معزى على غنم

جلالة الكبش

على سمو نعجة

على حمار

بالقدم

وتبدأ الجلسة

لا

ولن

ولم

ونهي فدا خصاكم سيدي

والدفع كم ؟!

ويفشخ البغل على الحضور

حافريه

لا . نعم

وينزل المولود

نصف عورة

ونصف فم

مبارك .. مبارك

وبالرفاه والبنين

أبرقوا لهيئة الأمم

أم قمم

كمب على كمب

أبا كمباتكم

على أبيكم

جائفين

تغلق الأنوف منكم الرمم

وعنزة ... مصابة برعشة

في وسط القاعة بالت نفسها

فأعجب الحضور ..

صفقوا .. وحلقوا...

بالت لهم ثانية

وستعر الهتاف...

كيف بالت هكذا ..!!!

وحدقوا .. وحللوا...

وأجلوا

ومحصوا

ومصمصوا

وشخت الذمم

وأهبلتكم أمكم

هذا دم أم ليس دم ؟؟!

يا قمة الأزياء

يا قمة الأزياء

سوّدت وجوهكم

من قمة

ما أقبح الكروش من أمامكم

وأقبح الكروش من ورائكم

ومن يشابه كرشه فما ظلم

قمم ... قمم .. قمم...

قمم

معزى على غنم

مضرطة لها نغم

لتنعقد القمة

لا تنعقد القمة

لا.تنعقد القمة

أي تفو على أول من فيها

إلى آخر من فيها

من الملوك .. والشيوخ .. والخدم

القصيدة الثانيةة
القدس عروس عروبتكم والتي وصف بها العرب بالخذلان والتواطؤ في موقفهم تجاه القضيةة والقدس .


القدس عروس عروبتكم؟؟
فلماذا ادخلتم كل زناة الليل حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم, وتنافختم شرفا
وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض؟؟؟
فما اشرفكم!
اولاد ***** هل تسكت مغتصبة؟؟؟

اولاد *****
لست خجولا حين اصارحكم بحقيقتكم
ان حظيرة خنزير اطهر من اطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى
اما انتم
لا تهتز لكم قصبه!

تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا
اعترف الان امام الصحراء
بأني مبتذل وبذيء وحزين
كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين
ويا حكاما مهزومين
ويا جمهورا مهزوما
ما اوسخنا ...ما أوسخنا ...ما أوسخنا
ونكابر
ما أوسخنا
لا استثني احدا

هل وطن تحكمه الافخاذ الملكية
هذا وطن أم مبغى
هل ارض هذي الكرة الارضية أم وكر ذئاب
ماذا يدعى القصف الاممي على هانوي
ماذا يدعي سمة العصر وتعريص الطرق السلمية
ماذا يدعى استمناء الوضع العربي
امام مشاريع السلم
وشرب الانخاب مع السافل روجرز
ماذا يدعى ان تتقنع بالدين
وجوه التجار الامويين
ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد

اصرخ فيكم
اصرخ اين شهامتكم
ان كنتم عربا ... بشرا ... حيوانات
فالذئبة ...حتى الذئبة
تحرس نطفتها
والكلبة تحرس نطفتها
والنملة تعتز بثقب الارض
واما انتم
فالقدس عروس عروبتكم
اهلا
القدس عروس عروبتكم
فلماذا ادخلتم كل السيلانات الى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب
لصراخ بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنفافختم شرفا
وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض
فأي قرود انتم

أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا
خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم
ستقيء الحمل عليكم
ستقيء الحمل على عزتكم
ستقيء الحمل على اصوات اذاعاتكم
ستقيء الحمل عليكم فردا فرد
وستغرز إصبعها في أعينكم
انتم مغتصبي
حملتم أسلحة تطلق للخلف
وثرثرتم ورقصتم كالدببة
كوني عاقر يا ارض فلسطين
فهذا الحمل مخيف

القصيدة الثالثة
نعم مولاي تراب وهي قصيدة يصف فيها كم الإساءات التي تتعرض لها الشعوب العربية
جراء تصرفات المخابرات العربية في كُل الدول .



عسل الورد يخامر ريقك
آناء الليل
وثوبك عن زرين من الماس
يشف وصوتك لئلاء
أهتز كما يهتزان
أحد من الشفرة طبعي
ورقيق ماء
أوسخ طين ينبت فلآ
إن لقي الحب
واطيب طين لا ينبت
حين لهذا الطين يساء
تجري الغربة في أوردتي
فهل تسمح سيدتي
أنساب إلى جانبها
ليس علي سوى
حزن الليل رداء
الشارع موبوء بمراقبة
المخلوقات المسكونة بالوحشة مثلي
دوريات الإخصاء تجوب الوطن الممتد
من الدم إلى الدم
ما يفتح مخلوق فمه
حتى يخصى فمه !؟
آخر ما وصل العلم العربي له
وتفننت الصحف الرقطاء
تقبض من كل جهات النفط
وتكتب ما برميل النفط يشاء
ماذا ينفع .. أي شراع
البحر تلوث والبر تلوث والميناء
ما زلت على طاولة الأمس
ولست أعي إلا ثملي بالعالم
فالبعض بغير دم العالم لا يسكر
منذ سنين هذي طاولتي
يقرأني من يرغب
حسب ثقافته فى العشق
ومن يخطؤ لا أستاء
وأغادر ...
أسحب في وجع قدمي المتعبتين
وأستطلع بالسكر الشارع
تعرفني الطرقات
وشارات عبور الطرقات
وأفتح أزرار قميصي للريح
توجهني الأنواء
من هذا الغائر في زاوية الشارع ؟؟
عيناه كجرذ الطاعون
أأنت ؟؟ أما زلت تراقبني ؟؟
مسكين تسعل من كل مكان
وتراقبني !!
راقب يا سيد راقب
هل أنزل سحاب التاريخ لتعرف صدق مواطنتي
لكن البرد شنيع وسعالك لا ينفك
وأطلقت الصفارات وأطفأت الأضواء
العرب الأعراب من البحر إلى البحر بخير
وسجون ممتعة
اسرائيل ترش علينا ماء الورد
وأنت تراقبني ؟
مبسوط لا شك أنا والله كذلك جداً
أكتب ما شئت لمن شئت بما شئت
ولكن وجهك للحائط أرجوك
ليس لشيء ..
تشكيلة وجهك لا تعجبني
عفوك .. لا أقصد جرحك في شيء
هل ظل هنالك ما يجرح فيك ؟؟
ولكن خطأً في خطأ تشكيلة وجهك
يا رب لماذا الأخطاء ..
أنت مصر يا سيد أن تزعجني
هل آذيتك في شيء !! ؟
هل أنزلت مرتبك الشهري ؟
سبقتك في طابور الخبز أو اللحم ؟
إذا كنت بهذا التقرير
توفر خبزاً لعيالك
سوف يشبون حراماً
أو كنت تريد شراء حذاء
بدلا مما أنت تهرأت
فأنت وتقريرك والراتب يادوب حذاء
رؤساء الحانة ناموا
سامحني أنصرف الأن
فؤادي مملوء بالحب وبالحزن
وبي شوق أتمرغ كالمهر البري برمل بلادي
أستنشق رائحة الحب بشاطىء أهلي
سامحني إن كنت أسأت
فما قصدي والله
ولكن نطف القلب
وأعشق أن ألقاك غداً
في الحانة إنساناً
تقدر يا سيد أن أنت تشاء
والأن أغادر والحارة
كالعمر تراقبني
أتلذذ بالمطر الفضي
وعمق فراغ الشارع
أحتك بأبواب الناس
كقط فقد المأوى
وأصفر خشية أن يستيقظ
فيً الأمس ويرتاب
مولاي لقد نام ملوك
الأرض وغلقت الأبواب
وما زالت بعض مطاعم آخر
ساعات الليل هنا وهناك
وفي حاوية الزبل وبين الأوساخ كتاب
أحنوا وأمد يدي
يمد يديه إليً ونبكي ..
مما أهملنا الأحباب !!
أسمع طفلا يثغو في المهد
وأسمعه يغفو ..
يارب .. يشب له وطن .. فأنا عشت يلا وطن
في حاوية الغربة
سيدتي ..
نرجع للعشق !!
جميع الشرفاء في هذي الأمة أعراب
شباكك ما زال بزخرفه الشامي يزقزق
إن مر حزين آخر ساعات الليل
وقال مساء الخير يقول له
الشباك صباح الخير لقد طلع الفجر
وبنت جبيل الأن تقوم من النوم بلا
ثوب تمسح بالطلع مفاتنها ..
تدخل عند الله وتخرج
بالشمس وبالشاي العشقي
الموجع بالنعناع
شباكك سيدتي في الشام
وشباكي بغداد
وبين الأثنين من التاريخ
إلي المستقبل حب وعتاب
صادفني السيدة ثانية
يا الله أليس ينام
أمكتوب في الشام عليا
وفي بغداد ..!!؟؟
ولا تفتؤ في كل المدن العربية
يكتب فيً .. بعصت حكومات الذل ويغتاب
وتبسم صبح الله
أسير على غير هدى
أغمض عيني عليً
ولم ألق سوى العودة للحانة
ثانية فالوحدة قاتلة
والقلب يباب
ووجدت السيد قد نسي
التقرير على طاولة الخمر
وغادر..
مكتوب في التقرير
أن مقاومة الظلم سيء جداً ..
مسحت حذائي بالتقرير البائس
فاحتج حذائي
وسخة التقرير
وعاودني ..
أني أسمع نوم الطفل
دخيلك يا الله يشب له وطن
فأنا عشت بلا وطن
وتقيء لي بين النهرين تراباً
أرقد فيه قرير العين
نعم مولاي تراب !!

القصيدة الرابعةة
يا حزن وهى إحدى قصائده التي يصف فيها الحزن والألم.



يا حزن

يا ريت اعرفك

كنت اساويلك حديقة ياسمين

وممشى من كاشي الفرح قدام بيتك

يا حزن يا ريت اعرفك وين تسكن

كنت اقلك لا تيجيني

وتمشي كل هذه المسافة

انا وحدي كان اجيتك

يا حزن وحياة حزنك ما عرفتك

كانك مغير مشيتك

حاط ريحة رخيصة كلش

يا رخيص وش قد بكيتك

القصيدة الخامسةة
عالم القطط وتنضم أيضا هذه القصيدة إلى شعره السياسي.




آآآآآآآآآه
ريح سوداء تزمجر
اوساخ تتطاير
قطة عشق في الشارع تنظرالليل
تكشف عن فخذ و تغطي
ستر الله علينا و على القطة بالذيل
تستدعى للمفخر
ينكحها القسم المختص بتدعيم بنانا التحتية
ثمة قسم للإخصاء الوطني الممتاز
و شاهدت القطة من كوة زنزانتها قطا و طنيا ينفخ
فوق القنينة مكتوب :
غاز الدولة
ولولت المسكينة في جزع
وطني حبيبي . . . و طني الاكبر . . . يوم ورة يوم . . .
و القطة تنتحب
فقدت سنين خلال التعذيب
و قيل لها
ان المنفوخ يقول انتخب المأمور و اما الناس فلم ينتخبوا
كيف انتخب المأمور ؟
هذا عجب
دون في المحضر :
لم يعترف المنفوخ
و ارسل للطب العدلي يشرح
كيف و قد خرج الغاز الوطني الفاخر من أذنيه و منخاريه و لم يتكلم
دون في المحضر ايضا :
ان القطة قد بقيت صامدة يومين و ان قطع الذنب
سعل المأمور من السروال
و قالت توراة التحقيق :
و كان الجلاد له شنب . . . طار و عاد الى موقعه الشنب
اي سعال هذا ؟
ماذا اكل المأمور ؟
ماذا نكتته ؟
مادام السلطة في السلطة فالـ ضرطات لها رتب
بعض الموالين
اعترفوا ان القطة في الاصل بلا ذنب
ذنب ذنب . . . رتب رتب . . . عجب عجب
انتخب المأمور
و اما الناس فلم ينخبوا
شرب الناس و ما كان هنالك ماء لكن شربوا
هل عطش الناس ؟
نعم عطشوا
هل شرب الناس ؟
نعم شربوا
هل طرب الناس ؟
نعم طربوا

في تلك الليلة من شهر شباط القارص
عطر ابطيه الجلاد
تأنق في كل ملابسه التحتانية
زجج حاجبه الحيواني و نام بزوجته
لا يمكن اطلاقا
عبثا حاول لا يمكن لا يمكن اطلاقا
بقي ( الشيء ) !!!! كما ذنب القطة ينسحب !!!!
عض على اصبعه
حاول ان يفتل شاربه
عبثا لا ينتصب !!!
حارب ميمنة
قاتل ميسرة
عنتر عنترة
مزق ضرب شرط
هيهات
فما بالشارب من روح عطب
شاهد في الحلم ذيولا و افاعي ميتة و حمار يخصى ان انينا
يقطع والله نياط القلب
لعل عذاب القطة يا مأمور هو السبب

هب نسيم الصبح رخيا
لم يك في الشارع الا حاوية الزبل
و هر هرم
لاحظ ان القطة تخرج من باب المخفر في قهر
ترك الافطار الفخم
عدل جلسته و اطال خيوط شواربه
يستطلع اخبار الساعة
حاول ان يتسلق حاوية الزبل ولكن
خانته الركب
اغمض احدى عينيه و حدق بالاخرى ثانية
و تعوذ بالله :
محال – لا يمكن هذا
ليس لها ذنب يستر ما حرمه الله
دنى حذرا
قال :
ميو سيدتي
بقيت مطرقة و تمنت ان تنشق الارض لكي تبلعها
اما الهر فكرر و الشبق الشرقي بعينه :
ميو ؟

- ذنبي يا شيخ
لقد قطعوا ذنبي
اولاد خوات الكلب

اييي – ميو لله – ميو لله

له الحمد – له الشكر
هنالك من ذنب ركب في جبهته
او زود و اختفت الاثار
سلامة رأسك سيدتي

و التفت الهر رأى الجلاد يفتش افراد الصف
و شاربه كصياح الديك المخصي
تمايل هر الجن – تملكه الطنب :

تلك علامات الساعة
ذلك ما قالته الكتب
اعوذ برب الخلق اختبئي
فالجلاد اتى يقترب

مر الجلاد حزينا
اطلق لحيته
لا يرفع عينيه عن الارض
و في مشيته عطب

( اللهم انا لا اشمت )
قال الهر و سار امام الجلاد و ابرز اشياء فحولته
لا ينقصه الان سوى السيجار الكوبي و بعض التنظيرات
ليأخذ شكل القادة

استعرض ميمنة و تمايل ميسرة
و يقال احتك بسروال الجلاد :
مييو وااه
مييو وااه
ميو !!
ركب الجلاد الخبل
افرغ في الشارع كل مسدسه
قتل الهر
عليه الرحمة
و الصحف الرسمية قالت لم يقتل
وافاه الاجل
الصقت النعية بالحيطان و بالابواب و في حاوية الزبل
لقد دهس المغفور له
في ريعان صباه
رئيس نقابة جرذان الزبل نعاه
و توالى الخطباء المختصون بتأبين الاموات
و صاحت قطط الحارة : واا هرّااه
ناحت واحدة :
عوقب مأمور السجن بترفيع شواربه
يا ويلاه
رحم الله الهر دفناه
و يقام عزاء في حاوية الحارة انشاء الله

القصيدةة السادسةة
الخوازيق وهى تقدم نوعا من الهجاء للوضع العربي.

لله ما تلد البنادق من قيامة

إن جاع سيدها وكف عن القمامة

إن هب نفح مساومات كان قاحل قاتلا

لا ماء فيه ولا علامة

هو السلاح المكفهر دعامة

حتى إذا نفذ الرصاص هو الدعامة

قاسى فلم يتدخلوا

حتى إذا شهر السلاح

تدخل المبغى ليمنعه اقتحامه

لا يا قحاب سياسة

خلوه صائم موحشا فوق الزناد

فإن جنته صيامه

قالوا مراحل

قولوا قبضنا سعرها سلفا

ونقتسم الغرامة

لكن أرى غيما بأعمدة الخيام

تعبث الأحقاد فيه جهنما

وتحجرت فيه الغلامة

حشد من الأثداء ميسرة تمج دما

وحلق في اليمين لمجهض دمه أمامه

حتى قلامة أظفر كسرت

ستجرح قلبا ظالما

فما تنسى القلامة

وأرى خوازيقا صنعن على مقاييس الملوك

وليس في ملك وخازوق ملامة

لله ما تذر البنادق حاكمين مؤخرات في الهواء

ورأسهم مثل النعامة

ودم فدائي بخط النار يلتهم الجيوش

كما السراط المستقيم به اعتدال واستقامة

لم ينعطف خل على خل كما سبابة فوق الزناد

عشي معركة الكرامة

نسبي إليكم أيها المستفردون

وليس من مستفرد في عصرنا إلا الكرامة

القصيدة السابعةة
يا جهيمان وهى القصيدة التي يهاجم فيها الحكومات العربية.


أيها اليأس...

يا مثقلا بغرائزي سم على شفتي امتقع

أيها الزبد الأرجواني الثقيل على شفة الملحدين

بكل القبائل زد وارتفع

رفرفي راية الحدس

ردي الشجاعة للدهر تستيقظ الفلتات

وتعطي نبأتها القاصمة

اجمعي أمة الحزن واستأمنيها المفاتيح

دهرا فدهرا

فمهما بدت للوراء تسير بها النكبات

هي الأمة القادمة

شفتاي امتداد لجرح بها كلما صاح صحت

فأمي هي النخلة الحالمة

وأمي هي الأنهر الحالمة

وأمي التي علمتني على الصبر

آنئذ علمتني على الطلقة الحاسمة

وطني البدوي ... نساؤك منهوبة

ويباهي رجالك نصرا بأعضائهم فرحين

فما زالت العاصمة

تب قوم زعاماتهم أرنب عصبي جبان

وعزمهم خصية نائمة

اسكتوا...فالحكومات في أستها نائمة

لا..لا..فحكومتنا دون كل الحكومات

فزت من النوم شاهرة سيفها

وعلى صدرها ما تشاء من الأوسمة

طعنتنا وبشهد الإله مثل البقية مستلزمة

إياس.. يا سيد الموقف اعصف ودمر

اقبل حزن يديك

اتقد... طهر الشعب من لعنة الجبر

شمر.. وذوب مقاديرنا الشاحمة

تمرد.. تمرد..فهذي الشراذم ملعونة الأبوين

على عهرها شدت الأحزمة

من جلالته بالحجاز يزج بكل أذان إله

إلى خير الأنظمة

شهوة نحرت باتجاه أميركة سبعا وسبعين في لحظة

وتضأ مجرمها بالدماء

وصلى إلى قبلة مثله مجرمة

يا جهيمان حدق فما يملكون فرائضهم

نفذت.. نفذت..زرعتهم قرحا

ونفذت نفذت بعيدا فأصلابهم عاقرة

فإذا طوفوا كان وجهك

أو سجدوا فالدماء التي غسلوها

تسد خياشيمهم ومنا خيرهم وقلوبهم الآثمة

لم يناصرك هذا اليسار الغبي

كان اليمين أشد ذكاء فأشعل أجهزة الروث

بينما اليسار يقلب في حيرة معجمه

كيف يحتاج دم بهذا الوضوح

إلى معجم طبقي لكي يفهمه

أي تفوه بيسار كهذا

أينكر حتى دمه

ويا ناصر بن سعيد

إذا كنت حيا بسجن

وإن كنت حيا بقبر

فأنت هنا بيننا ثورة عارمة

أيها الناس هذي سفينة حزني

وقد غرق النصف منها قتالا

بما غرقت عائمة

وشراعي البهي شموخي

تطرفت وعيا وأدرج في كل يوم

كأن لي في قتلهم قائمة

لا أخاف

وكيف يخاف جمهور بطلقته كاتمة؟

قدمي في الحكومات

في البدء والنصف والخاتمة

حاكم وحمت أمه عملة أجنبية في يومه

فأتى طبقها

وانقلاب بكل الحبوب التي تمنع الحمل يزداد حملا

وسلطنة ربعها لحية وثلاثة أرباعها مظلمة

ومشايخ ملء الخليج

مراحل بعد الفراغ

وأموالهم ذهب إنما أقزمة

والجماهير قد حولت وزنها ضجة

والبلاد إذا سمنت وارمة

وقد تشرق الشمس من حزننا غاربة

ينطبق الجوع منذ ولادتنا

ويشب بنا الموت والأتربة

وأجانب مهما نقاتل

والحاكمين الخصايا هم العرب العاربة

حاكم طوله وكرامته دون هذا حذائي

ويضرب طولا بعرض هو الصفر

مهما تك الآلة الضاربة

بصدق الانفجار بنيرانه اللاهبة

أيها الجمع صه

لا تصفق لأنظمة غائبة

ما لها تتثاءب هذي الجماهير

تهتف وهي منومة

زلزلي..واكفهري... واكفهري...

اكفهري يا أجمل من أمة غاضبة

امسحيهم فهم حاكمين بغايا بأفواههم

والشريف الشريف شهامته سالبة

اركليهم فأقدارهم يركلون

وأقدارنا القوة الضاربة...

القصيدةة الثامنة
في الوقوف بين السماوات ورأس الإمام الحسين.


فضةٌ
من صلاةٍ
تعمّ الدخولْ
والحمائمُ أسرابُ نورٍ
تلوذ بريحانةٍ
أترعتها ينابيعُ مكةَ
أعذبَ ما تستطيعُ
ولست أبالغُ
أنك وحيٌ
تواصلَ
بعد الرسولْ
ومن المسك أجنحة وفضاءٌ
كأني أعلو...
ويجذبني أن ترابك هيهات يُعلى عليه
وبعض الترابِ سماءٌ
تنيرُ العقولْ...
ليس ذا ذهباً ما أقبّلُ...
بل حيثُ قبّل جدّك
من وجنتيك
وفاض حليب البتولْ...
لم يزل همماً للقتالِ
ترابُك..
أسمع هولَ السيوفِ
ووهجَ ضماك ينيرُ الضريحَ
ويوشكُ قفلُ ضريحك
أن يتبلج عنك...
أراك بكل المرايا
على صهوةٍ من ضياءٍ
وتخرج منها
فأذهل أنك أكثر منا حياةً
ألست الحسينَ بنَ فاطمة وعليْ
لماذا الذهول؟...
قد تعلمت منك ثباتي
وقوة حزني وحيداً..
فكم كنت يوم الطفوف وحيداً
ولم يكُ أشمخ منكَ
وأنت تدوس عليك الخيولْ...
من بعيدٍ رأيتُ
ورأسك كان يُحزُّ
حريقَ الخيامِ
على النارِ أسبلت جفنيك
حلماً
بكى الله فيك بصمتٍ
وتم الكتابُ
فدمعك كان ختام النـزول...
مُذْ أبيتَ
يبايعك الدهرُ...
وارتابَ في نفسه الموتُ
مما يراك
بكل شهيدٍ
فأين تُرى جنةٌ
لتوازن هذا مقامك
هل كنت تسعى إليها... حثيث
الخطى
أم تُرى جنة الله
كانت تريد إليك الوصول؟!
واقفٌ وشجوني ببابك
ما شاغلى جنة الخُلد
أو استجيرُ من النارِ
لكنني فاض قلبي بصوتك
تستمطرُ الله قطرة ماءٍ
تطيلُ وقوفك
ضد يزيدٍ
إلى الآن
لله مما بتاريخنا من مغولٍ
ومما به من ذرى لا تطالُ
وعنها انحدارُ السيولْ
إننا في زمانٍ يزيدٍ...
كثير الفروعِ
وفي كل فرعٍ لنا كربلاءُ...
وكشف إحدى وعشرون عمرو بن عاصٍ ونصفٌ
نعم ثمّ نصفٌ
يفتش روث بني قنيقاعٍ
ويرضى قراد الحلولِ
إذا كان يرضاه يوماً
قرادُ الحلولْ...
يا إمام الشهادةِ!
عهدٌ على عاشقي كبرياء السماوات
في ناظريك...
نقاومُ
نعرفُ أن القتالَ مريرٌ
وأن التوازنَ صعبٌ
وأن حكوماتنا في ركاب العدوِ
وأن ضعاف النفوس
انتموا للذئابِ
وعاشت ذئابٌ من الطائفية
تفتك بالناس...
ما أنت طائفةٌ
إنما أمةٌ للنهوضِ...
تواجه ما سوف يأتي...
إذ الشرُ يعلن دولته بالطبولْ...
لست أبكي
فإنك تأبى بكاء الرجالِ
ولكنها ذرفتني أمام الضريح عيوني
يطافُ برأسك فوق الرماحِ...
ورأس فلسطين أيضاً يُطافُ به...
في بلاد العروبةِ
ياللمروءةِ
والعبقرية بالجُبن...
أما العراقُ... فيُنسى لأن ضريحك
عاصمةُ الله فيه
وجودُ بنيه، أقلُّ من الجود والروح
جودٌ خجولْ
وطني رغم كل الرزايا
يسلّ على الموت كل صباحٍ
ويُغمد في الحزن كل مساء
وينهض ثانيةً والصباحاتُ بين يديهِ
بطاقاتُ عُرسٍ
وتبقى الثريا، معلقةً فوقه
إسوةً بالثريات،
فوق ضريحكَ...
يا ربُّ نوّر بتلك الثريات وجهي...
وبالطلع
والرفقة الثابتين على الدرب
عرضاً وطولْ
ها أنا عُرضةٌ للسهامِ
إلتحاقاً بموقفك الفذّ
يوم ترجلت... بين الرماحِ
وأنت الذي بيديك عنانُ خيول الزمان
فما وقفة العز يومٌ
ولكن زمانٌ...
وهذا العراقُ... وقد رجلته جيوش الحصارِ
وحيداً يصول
وكأن العروبةَ
ليس ترى
كيف يحتزُ رأسُ العراقِ
وكيف تقطّعُ أوصالُهُ
ويطوف يزيد به في البلادِ
وواهٍ من الإنكسارِ المريرِ بعين الرجالِ...
يمدون أيديهم لزمانِ لكم أكرموهُ
ولم ألقَ مثل العراقِ
كريماً خجولْ

القصيدة التاسعةة
سهرنالك دهر ما جيت اختلفت هذه القصيدة عن نوعية شعره المعتادة فتتضمن الأبيات معانى اللهفة والشوق للحبيب.

سهرنالك دهر ..وما جيت
ورزه وباب وشبابيج
خضرن من مدامعنا
أكون الدهر بس وياك
بلياها الاوادم كلها والجنه
وزه توازينا موش تراب
بچانا القفل بالباب
لگينا السلف متغير
مثل ديرة غرب
خلف الله چنا احباب
ردينا نتعارك وي بواچينا
ولا شبيبيچ يحاچينا
عساها بالگصب يفلان
حوبتنا..ومدامعنا ..وتراچينا
عساها تخضر التينه
ونمد بفيها السواليف
راحة بال وخبزه
وستكين چاي تكفينا
وعلى ركبك
مثل ما چنا وحنا زغار
ننسه رواحنا
ونغفه لهذاك الصوب
ياخذنا السعف ل الله ..ويرد بينا