أبرز الأدوات التراثية الفلسطينية

أبرز الأدوات التراثية الفلسطينية

ربما البعض منها موجود للأن


أدوات تستخدم للاضاءة

1- السراج: وهو عبارة عن وعاء صنع في البداية من الحجر، من خلال حفره في قطعة من حجر

البازلت بشكل دائري أو مستطيل، وبحجم كف اليد. ينحت في إحدى حوافه العليا قناة ضيقة، تكون
بمثابة مكان وضع الفتيلة، ويكون طرف منها في الزيت والطرف الثاني على حافة السراج، وتكون
فيه الشعلة. ثم تطورت صناعته، واستعيض عن الحجر بالمعادن والزجاج.









2_- المصباح - لمبة الكاز – اللامظة: وهذه الأدوات كانت تستعمل قديما للإضاءة، وهي عبارة عن
قاعدة دائرية لتخزين الوقود (الكاز) يعلوها تاج معدني رقيق يتكون من قطعتين منفصلتين، يسمح بمرور
الهواء اللازم للاشتعال، ويحتوي على مجرى دائري توضع فيه زجاجة رقيقة شفافة يمكن فكها لتنظيفها
ويتوسط القاعدة فتحة مسننه لتركيب التاج عليها. وتتوسط التاج فتيلة ينغمس طرفها السفلي في الكاز
ويبقى منها جزءًا صغيرًا يتم إشعاله، وتوضع الزجاجة فوق
التاج فتمنع الهواء من إطفاء الشعلة وتزيد شدة الإضاءة.








- الفانوس أو القنديل: كان يستعمل قديمًا للإضاءة، وهو عبارة عن قاعدة دائرية لتخزين الوقود (الكاز)،

يحيط بها مقبضان طوليان لتثبيت الزجاجة، ويحتوي على فتيلة وزجاجة

تتوسط المقبضان. وكان البدو يستعملونها حين الخروج ليلاً.
















4- لقس أو لوكس: يلفظ اسمه "لوكس" وهو مرحلة متطورة
للفانوس، يعطي إضاءة أشد بكثير من الفانوس، ويستخدم كبديل للإضاءة عند انقطاع التيار الكهربائي.









أدوات اعداد الطعام وحفظه



1- الطابون: قالب ترابي مفتوح السقف، صممه الفلاحون الفلسطينيون؛ لصناعة الخبز من التربة الجيرية
بعد خلطها بمادة التبن والماء وتعريضه لأشعة الشمس حتى يجف، ثم يطمر بعد ذلك بالرماد وروث الحيوانات
الجاف (الزبل) بعد تغطية الطابون بغطاء حديدي خاص، ويوضع داخله حجارة مكورة ملساء يطلق عليها اسم
الرضف أو الرظف، ويوقد عليه النار حتى يصبح بدرجة حرارة كافية لإنضاج العجين، ينبغي المحافظة على
درجة الحرارة هذه باستمرار من خلال إضافة (الزبل) يومياً على الطابون، استخدم الفلاحون الطوابين أيضا
للتدفئة عبر طمر الحطب الجاف في الزبل لنصف يوم حتى يتحول إلى فحم ملتهب، ثم يخرجونه من رماد الزبل ويوضع في الكانون.









2- صاج لصنع الخبز: وهو صحيفة معدنية رقيقة مقعرة تستعمل لصنع خبز الشراك الرقيق

من العجين غير المخمر، يستعمل بكثرة عند البدو. ويستخدمه الأهالي في الريف

في الأفراح والمناسبات لإعداد خبز الشراك على الصاج لاستعماله كثريد للمنسف.






3- الببور (بريموس): وهو أداة نحاسية للطبخ وتسخين المياه والتدفئة. ويتكون من: خزان للكاز، ويد
لضغط السائل (الدفّاش)، وثلاثة أقدام تحمل الببور وما عليه، ورأس حديدي يتكون من تجاويف لتسخين السائل
وتحويله إلى غاز يشتعل بسرعة، ويتصل بالخزان بثقب يزوده بالكاز عند ضغطه؛ وقطعة
حديدية دائرية منفردة في أعلاها، وتدخل قاعدتها في تجويق الرأس وتسمى "طربوش".




4- جرة حفظ زيت الزيتون: وهي إناء زجاجي أسطواني الشكل معتم اللون
لحفظ الزيت من تأثير الضوء، له عنق ضيق تتوسطه فتحة يتم إغلاقها بقطعة من الفلين.







5- جرن الكبة: هو كتلة حجرية كبيرة ذات شكل اسطواني يتوسطها تجويف دائري قطره 30 سم، يضيق
بالأسفل إلى نحو 20 سم؛ أي تكون قاعدة التجويف أضيق من فوهته، وله حواف جميلة الصنع وسميكة. قاعدته
سميكة مسطحة لتحكم توازنه على الأرض. استخدم قديما لصنع الكبّة وطحن اللحمة لعمل الكفتة.






6- الصفريّة: الصفريّة إحدى أواني الطبخ (قدر) مصنوع من النحاس الأحمر المطلي بالخارصين
ما يعطيه لوناً أبيض لامعاً، يكون أكثر نظافة ويمنع النحاس من التأكسد. وللصفرية أحجام عدة بحيث تكون
صغيرة جداً لا تتعدى سعتها اللتر؛ أو تكون كبيرة جدًا وكافية لطبخ ذبيحتين كاملتين. وتوجد منها أحجام أكبر
عند علية القوم، قد يصل بعضها الى ارتفاع متر ونصف المتر، أو أكثر، وقطرها أكثر من مترين ونصف المتر.
وكانت أحجام الصفرية تقاس بعدد حلقاتها، فالكبير منها له ثماني

حلقات؛ لكي يتمكن من حملها ثمانية رجال، وكلما صغر الحجم قل عدد الحلقات.

7_ الباطية أو الكرمية: الباطية إناء من الخشب، مستدير الشكل، كان يستعمل للعجن ووضع الخبز فيه

وأحيانا وضع الطبيخ فيه للأكل، وهو جزء أصيل من تراث فلسطين، كان يصنع من جذع شجرة، يجوف من الداخل

ويتم تحويره من الخارج بشكل دائري يتسع من الأعلى ويضيق من الأسفل، ويشذب كي يصبح أملس الملمس. وهو بعدة


أحجام؛ كي يتناسب مع عدد أفراد العائلة، أو عدد الضيوف. وكانت الباطية تستخدم في المناسبات الاجتماعية؛ فتقدم فيها


المناسف (الرز باللحم واللبن) للضيوف، كما كانت تستخدم لعجن الطين، ولصنع المفتول. ويسمى الوعاء الخشبي الأصغر من الباطية بـ الكرميّة.

8- الدست: عبارة عن وعاء ضخم من النحاس الأحمر، يستخدم لإعداد
الولائم الكبيرة، في المناسبات الاجتماعية كالأعراس والمآتم والصلح العشائري.





9- الحلة (القدر النحاسي): وعاء نحاسي أكبر من الطنجرة وأصغر من الدست، وفوهتها أضيق قليلاً

من قاعدتها، تستخدم لطهي الطعام، وتسخين الماء للحمام او الغسيل، ولسلق البرغل، وعمل المربيات. وهي بأحجام متعددة.

10- القـدر: صنع القدر من الفخار المشوي، وكان يستخدم للطبخ قبل استعمال


الأواني المعدنية، وللقدر غطاء محكم، يعمل على كتم البخار لإنضاج الطعام في أقصر مدة.

11- القصريّة: وعاء من الفخار يشبه الصحن العميق، به ثقوب عديدة من الأسفل، تسمح بمرور البخار

منها. يستعمل لصنع المفتول على البخار، حيث يوضع على فوهة القدرة بها ماء يغلي، ويمر البخار من خلال الثقوب.

12- الزبدية: وعاء عميق يشبه صحن الجاط، ضيق من الأسفل وبابه

واسعٌ، يستعمل لتناول الطعام، يصنع من الفخار الأسود، وهو على عدة أحجام.

13- المنخل: وهو دائرة خشبية أسطوانية ارتفاع حوافها عشرة سنتمترات، قعرها

مصنوع من الشبك الضيق، وكان يستخدم لتنخيل الطحين لتنقيتة من الشوائب قبل عجنه.

14- السفرطاس: هو مخموعة من الأواني المعدنية الأسطوانية الشكل، المرتبة على شكل طبقات تحمل في


رزمة واحدة. ويستخدم لنقل أصناف عدة من الطعام، في ذات الوقت، إلى أماكن بعيدة، كي لا تبرد عند نقلها.

15- مغرفة مخباط: وهي مصنوعة من الخشب، وكبيرة الحجم، وتستخدم

لتحريك الطعام في أواني الطبخ كبيرة الحجم أثناء عملية الطبخ.

16- النجـر أو الهاون أو الهون أو المدق: يصنع النجر غالبا من النحاس اللامع الصلب القوي

ويكون على شكل مخروطي، وله قاعدة قوية سميكة؛ كي تتحمل الطرق والطحن، ولها عصا غليظة تسمى يد النجر، وهي مفلطحة

صلبة تدق بها القهوة والهيل اللذان يوضعان في النجر. وللنجر أشكال مختلفة متفاوتة الحجم؛

فبعضها صغير، وبعضها كبير؛ كما تختلف زخرفتها من صانع لآخر ومن منطقة لأخرى.

17- الطاحونة أو الجاروشة: عبارة عن حجرين دائريين سمك كل منهما 20 سم تقريبًا، يعلو أحدهما الآخر
والقطعة العليا منهما هي المتحركة، وتحتوي على ثقب في مركزها يحيط به نتوء دائري لوضع الحبوب المراد طحنها، ويتسع لوضع كيلو

غرام واحد من الحبوب تقريبًا، حيت تسقط الحبوب عند حركة الجزء العلوي وتصبح بين الحجرين. ويحتوي

السطحان المتقابلان من الحجرين على أخاديد دقيقة خشنة تمتد بشكل نصف قطري من مركز الطاحونة إلى حوافها الخارجية،
حيث تتعرض الحبوب لعملية سحق تبدأ من المركز وحتى وصولها إلى حافة الطاحونة الخارجية، ثم تسقط على قطعة قماشية
مفروشة تحت الطاحونة. وعند سقوطها تكون قد سحقت. ويتحكم الطاحن بمقدار تنعيم المسحوق أو خشونته بزيادة مقدار
الحبوب التي يضعها في الطاحونة أو نقصانه. ويتم تحريك الجزء العلوي يدويًا بدفع عصى مثبتة قريبًا من حافته.






18- الشوبك: عبارة عن أسطوانة خشبية لها مسكتان على
جانبيها، يستخدم لرق العجين من أجل الخبز أو صنع أقراص العيد وتسمى شوبك.








أدوات مصنوعه من القش


1- سلة القش: وهي عبارة عن وعاء عميق مختلف الأشكال والأحجام، منسوج من
القصيب الذي ينمو على حواف جداول المياه وخاصة في المناطق الغورية.
وتستخدم السلال لحفظ الأغراض وحملها، ولوضع ثمار التين وعناقيد العنب بها عند قطفها.



2- الصنية: طبق منسوج من قش القمح، وقد يصبغ القش بعدة ألوان
وأحيانا يصنع من خيوط بلاستيكية ملونة. ويستخدم لتقديم الطعام وللزينة.







3- الجونة: وهي وعاء عميق منسوج من قش القمح في أطواف دائرية مترابطة تتسع بالاتجاه إلى الأعلى
وكانت تستعمل لأغراض عديدة، كحفظ الخبز ولوضع الثمار بها كثمار البندورة، والخضراوات، وكان البعض
يستعملونها سريرًا للمولود الجديد. وتغطى أحيانًا بجلد الأغنام المدبوغ (الذي يتم معالجته
بوضعه في مغلي لحاء جذور البلوط كي يتماسك الجلد جيدًا ويصبح أكثر متانة).




4- القبعة: هي إناء أصغر من الجونة، منسوج من قش القمح، يشبه القدح. كان البعض

يغلفها من الخارج بجلد الأغنام المدبوغ. وهي صغيرة الحجم، تتسع لحوالي كغم واحد من الطحين

أو الحبوب، يوضع فيها دقيق القمح لتوجيه الرغيف بالطحين قبل الخبز في الطابون، كما كانت

تستخدم لحفظ البيض، وأغراض عديدة.

5- القِرطلَّة: وهي إناء كبير يشبه السلة، تتسع لما يزيد عن خمسة كيلوات من التين، لها مقبض

نصف دائري، كانت تصنع من غصون الزيتون الدقيقة، الطويلة التي تزال عن عروق الشجر، ويتم


تجليدها بجلد ماعز مدبوغ (أي وضعت له مادة الدباغ، التي تعني مغلي لحاء جذور البلوط).

6- المُعلاط: وهو إناء مصنوع من قش القمح، له مقبض نصف دائري

يتسع لحوالي كيلوين من ثمار التين، كانت بعض النساء تتفنن في زركشته

بالقش المصبوغ بأوان عدة.

7- المهفة: وهي مروحة مصنوعة من الخوص، كان الناس يستخدمونها قديمًا أيام القيظ لتحريك الهواء

ومقاومة حرارة الجو. وقد انتهى استخدامها بعد انتشار أجهزة التبريد في وقتنا الحاضر، ولا زالت تستخدم على نطاق ضيق.









8- الحصيرة: نسيج مصنوع من القش تفرش على أرضية الغرفة (كإستخدام السجادة).









9- المكنسة: وهي عبارة عن مكنسة يدوية تستخدم لتنظيف المنزل وساحاته، وتصنع من عيدان

نبات الذرة الحمراء، ومن الادوات الخاصة التي تستخدم اثناء صنعها نذكر مثلا: الدقماقة لدق
القش، والمسلة لخياطة المكانس بخيوط قطنية او بلاستيكية، والجنزير والشدادة.

مشكور فراس على الطرح
بعد اذنك فراس
@lonely heart


هاد اللي كنت بحكي عنه وبنعمل فيه فتة صاج
الخبز بعد ما نعملوا بنفتته لقطع صغيرة وبعدين نحط عليه رز وشوربة وفوقيه دجاج او لحمة اللي بدك اياه

سلمت

موضوع ثري وقيم
وفعلاً هذا تراثنا وهذه حضارتنا
كل الشكر لك فراس

تراث عريق وجميل
أشكرك على تعريفنا به

هادي عندنا منها
تقريبا كل شي هنا مش غريب على تراثنا الجزائري
شكرا فراس

المصباح - لمبة الكاز – اللامظة: وهذه الأدوات كانت تستعمل قديما للإضاءة، وهي عبارة عن
قاعدة دائرية لتخزين الوقود (الكاز) يعلوها تاج معدني رقيق يتكون من قطعتين منفصلتين، يسمح بمرور
الهواء اللازم للاشتعال، ويحتوي على مجرى دائري توضع فيه زجاجة رقيقة شفافة يمكن فكها لتنظيفها
ويتوسط القاعدة فتحة مسننه لتركيب التاج عليها. وتتوسط التاج فتيلة ينغمس طرفها السفلي في الكاز
ويبقى منها جزءًا صغيرًا يتم إشعاله، وتوضع الزجاجة فوق
التاج فتمنع الهواء من إطفاء الشعلة وتزيد شدة الإضاءة.







18- الشوبك: عبارة عن أسطوانة خشبية لها مسكتان على
جانبيها، يستخدم لرق العجين من أجل الخبز أو صنع أقراص العيد وتسمى شوبك.

هدول موجودين عند اهلي لليوم

مشكور عالموضوع المميز

كل شيء من ريح فلسطين جميل

وفي منها حاجات كتير كانت عندنا في مصر برضو

طرح جميل وقيم

شكرًا يا فراس

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتبلد مشكور فراس على الطرح بعد اذنك فراس @lonely heart هاد اللي كنت بحكي عنه وبنعمل فيه فتة صاج الخبز بعد ما نعملوا بنفتته لقطع صغيرة وبعدين نحط عليه رز وشوربة وفوقيه دجاج او لحمة اللي بدك اياه سلمت

الأكلة اللي حكيت عنها أحنا بنسمّيها ثريد وهي تقريبا نفس
الشيء ما عدا أن الخبز المفتت بكون خبز بلدي من السوق
وهي طيبة كثير أنا بحبها خاصة بلحم الضان ههههه
يا ريت نرجع لأكلاتنا القديمة الرائعة و بلاش شاورما و هنبرجر !!

شكرا على اضافتك المفيدة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل كان حباً موضوع ثري وقيم وفعلاً هذا تراثنا وهذه حضارتنا كل الشكر لك فراس

فعلا حضارتنا وتقاليدنا هي جذورنا و أصولنا فالنحافظ عليها

مشكور لاهتمامك بالموضوع

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر الندى تراث عريق وجميل أشكرك على تعريفنا به

شكرا لاطلاعك واتصالك الكريم