لماذا وصف العذاب بأنه أليم..

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما الفائدة من قول الله تعالى في الآية العاشرة من سورة البقرة ( ولهم عذاب أليم ) والعذاب لا يكون إلا أليما؟ فالعذاب: هو الألم النفسي أو الجسدي الشديد ، والأليم: هو المؤلم الموجع . وجزاكم الله خيرا .
الإجابة:
إن الله تعالى وصف العذاب بأنه أليم كما في قوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: 10] العذاب في اللغة هو العقاب والنكال وكل ما يشق على النفس، ويصاحبه شعور بألم ولذلك حسن أن يوصف العذاب بأنه مرة بأنه أليم، ومرة بأنه مهين، ومرة بأنه عظيم، ولكل وصف منها جهة؛ فالألم هو إحساس النفس بما يتبعها، والعذاب العظيم هو العذاب الذي يبلغ القمة، ومع العذاب العظيم، نجده أليماً أيضا، فيكون العذاب الأليم العظيم مؤلما للمادة، لكن النفس قد تكون متجلدة متأبية، ثم تنهار، حينئذ يكون العذابمهينا. وغيرها من الأوصاف التي وردت في القرآن الكريم، والأليم بمعنى وجيع؛ لأن العذاب يتفاضل ويتفاوت بحسب مقدار الجرم المرتكب، ومن ثم فهو يزيد وينقص ويغلظ ويدق، ويشتد ويخف، وكذلك وصف العذاب بأنه ملح دائم ملازم؛ كما في قوله تعالى: {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان: 65]. أما وصف العذاب نفسه بأنه أليم، بمعنى مؤلَم، لبيان أن الألم بلغ الغاية، لأن المنافقين والكفار غارقون في المادية آثر الله وصف العذاب بأنه أليم؛ لأن الإيلام يكون للمادة، فالعذاب قد استولى على وجودهم، وأحاط بذواتهم، ونفذ في بواطنهم بحيث تحولوابنفس العذاب، وصار العذاب عين ذواتهم، كانقلاب الفحم جمرة نار بنفوذ النار.