منتديات قلب فلسطين - عرض مشاركة واحدة - ]دعوة صائم
الموضوع: ]دعوة صائم
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 06-11-2017
ريمااس غير متواجد حالياً
Jordan     Female
اوسمتي
21 
لوني المفضل Darkturquoise
 رقم العضوية : 267
 تاريخ التسجيل : Sep 2016
 فترة الأقامة : 3372 يوم
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (01:31 PM)
 الإقامة : الاردن
 المشاركات : 57,479 [ + ]
 التقييم : 4791
 معدل التقييم : ريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond reputeريمااس has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
]دعوة صائم





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لَمَّا كانت الذنوب أحدأسباب تأخير إجابة الدعاء ،


كان لِزَامًا على الداعي أن يُنظِّف
" طُرُق الإجابة مِن أوساخ المعاصي" .

ولَمّا كان الصيام مِن أسباب مغفرة الذنوب ،
كان للصائم دعوة لا تُرَدّ .
ففي الصحيحين مِن حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَال :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
فالصيام مِن أسباب تنظيف طُرُق الإجابة .
وفي الحديث : ثلاثة لا تُرَدّ دَعوتهم -
وذَكَر منهم - : الصائم حَـتَّى يُفْطِر .
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة
وابن حبان ، وقال شعيب الأرنؤوط :
صحيح بطرقه وشواهده .
وهذا يعني أن الصيام مِن أسباب إجابة الدعاء .

وفي رواية للترمذي وابن حبان : ثلاثة لا تُرَدّ دَعوتهم -
وذَكَر منهم - : الصائم حِينَ يُفْطِر .
وفي حديث عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ :
إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ . رواه ابن ماجه .
ويَشْهَد له حديث أبي هريرة السابق .

فالصائم مُستجاب الدعاء ، وذلك لأمور :
الأول :
أن الصائم في فريضة . والْمُتقَرِّب بالفريضة أحبّ إلى الله وأقرب .
وكان السلف يستحبّون أن يكون الدعاء في الفريضة .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : احملوا حوائجكم على المكتوبة .
رواه عبد الرزاق .
وعند ابن أبي شيبة : اُدْعُوا فِي صَلاَتِكُمْ بِأَهَمِّ حَوَائِجِكُمْ إلَيْكُمْ .
وقال عمرو بن دينار : ما مِن صلاة أحب إليّ مِن أن أدعو
فيها حاجتي مِن المكتوبة .
وروى ابن أبي شيبة عن عَوْنٍ بن عبد الله قَالَ :
اجْعَلُوا حَوَائِجَكُمَ الَّتِي تَهُمُّكُمْ فِي الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ .
فإذا دعا الصائم حال صيامه كان أحرى للإجابة ؛
لأنه في فريضة .

الثاني :
أن العامل يُعْطَى أجْره عند نهاية عَمَلِه ؛
فالصائم يَنتهي يَومه بإفطاره عند الغروب ،
فَنَاسَب أن تكون له دعوة مُستجابة عند فِطْرِه .

الثالث :
أن الصيام يُضيِّق مجاري الشيطان ،
فتسمو النفس وتَخْلص فـ تُخْلِص ،
فيكون أقرب إلى الإجابة .

الرابع :
شِدّة الافتقار مع الجوع والعطش ،
إذ أن الشِّبَع يَبْعَث عادَة على الغَفْلَة والأشَر .
قال سَهل بن عبد الله : البِطْنَة أصل الغَفْلَة .


وكُلّما ضَعُف الإنسان كان افتقاره إلى الله أقوى وأصْدَق .



دمتم في حفظ الله ورعايته

تحيتي


ريمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ااااس




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







 توقيع : ريمااس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس