منتديات قلب فلسطين - عرض مشاركة واحدة

11-19-2016

قبل كل شيئْ سَألفت انتباهك الى الخطأ الموجود في بعض الآياتْ
وهذه رُبما لم ينتبه لها لا أنتِ ولا القارئْ

قال تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلق. = كيفُ خُلٍِقتْ

:انا خلقناكم من طين لاذع = قال تعالي فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب
وبخصوص هذه الأية هناك تفسيرات عديدة جداً ليس لدي المُتسع للتفصيل ولكني ساتطرف الى تفسير ابن كثير لاني سبق وان قرات لهُ الكثيرْ
فالأية تعني اي يا محمد استخبر قوم الكَافرينْ او اهلِ مكة من الكُفرِ أهم اشدُ خلقاً ام من خَلقنا ( من الملائكة والاراضين والخْ من المخلوقات كالسماء والأرض ) وهم نفسهمْ يعترفون بان هذه المخلوقات من الملائكة والشياطينْ اقدر عليهم فكيف يُنكرون البعثْ ويكفرون به .. إنا خلقناهم أيْ اصلهم آدم من طينِ لازب اي من خلقٍ ضعيف فلا يتكبروا على النبي
وجميعْ التفسيرات كَ الطَبري والجلالي والخْ تنحصر في هذا التفسيرْ ألا وهو ابنُ كثيرْ
هذا بالنسبة للتفسيرْ بينما بالنسبةْ لمراحل خلقْ الإنسانْ فَكنتُ ساسعد كثيراً لو تطرقتِ اليها بشكل مفصل وليس بشكلٍ مختصرْ
يعني طبعاً الأية خيرُ دليل على مراحل خلق الإنسانْ ولكِنْ يا حبذا لو شرحتِ كُل اية بشكل مفيد
مثلاً في هذه المرحلة وهي انا خلقناهم من طينٍ لازب تعني اي طينْ متماسك قوي يسهل تشكيله وهذا يعني ان تركيبة الانسان قوية متلاصقة غير مشتتة

اما بالنسبة للاية العظيمة الحمد لله فاطِر السماوات والارضْ فكان المعني صحيح الذي ذكرتيه
فالتفسيرُ لها يعني أي خالقها بعد أن لم تكن ، والسماوات والأرض عبارة عن العالم وبما أن السماوات والأرض عبارة عن العالمْ فهذا يعني أن الكون لم يكُن موجود وخلقها الله سُبحانه وتعالي
والفِطر
الفطر للسماوات والأرض هو إحداث شيء لم يكن له من قبل وتعليلك لِ هذه الاية كان صحيحْ
بينما فيما ذكرتي بان العالم جاء من عدم فالتطرق لهذا الامر خطير جداً لان هناك العديد من الاقوال والتفسيرات حول هذا الامر وجميعها مختلفة فمنهم من يقول ان العالم خُلق من ماء
وان الماء أزلي فهذا امرُ خطير لان الازلي الوحيد هو الله الحي القيوم ولا ازلي بعده ولا قبله لهذا لن اتطرق لهذا الامر
اما فيما يتعلق بقضية الانفجار العظيم فهي صحيحة ولا اريد التطرق اليها حتي لا اطيل

انتقاداتي تتمحور في التالي
1: الحرص على ذكر الآيات بشكلٍ صحيح والافضل ان تقومي بالبحث عنها اولها وتقومي بنسخها كما هي شكلاً ومضموناً يعني مُشكلّة بالحركات كما جاءت بالقران منعا من اللبس
2: ان ذكرتِ آية واستشهدتي بها يجب عليكِ ان تبحثي عن تفسيرها وعن معناها بشكل سليم
القسم هاد مو لانه يتعلق بحصريات الاعضاء يعني ان نتغافل عن حقيقة الامر بشكل جلي وواضح . العلماء والكتاب حينما يريدون تأليف كتاب ما يقومون باستعارة واقتباس بعض العبارات مع ذكر المصدر وبالاخير ينسبون الموضوع الي انفسهم يعني اللى بدي اقوله ما فيه مشكلة لو جمعتي بعض الادلة من مصادر موثوق منها وذكرتي المصدر يكفي جهدك
3 : عليكي بترتيب النقاط يعني ما كنتِ مُرتبة ومنظمة كتير بالاول يعني انتي ذكرتي معلومات بشكل نقاط وروؤس اقلام بدون تفصيل ولا شرح ولازم تكوني مرتبة
اول شي بتذكري عن خلق الكون بشكل واسع
بعدين خلق الأرض
بعدين خلق آدم وهاد اللى انتي عملتيه بس برضه حسيتك مرتبكة ومو منظمة وما شرحتي اكثر

مشكورة نوف للمجهودات الطيبة