الاية من سورة النساء وضعت شروط خاصة.الان اداة شرط جازمة ,

لذلك الله لم يذكر الزوجة الاولى في هده الشروط,

فقال وان خفتم ان تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع .

لو كانت الاية فيها تعدد لكان قال الاولى والثانية والثالثة والرابعة,

فالزوجة الاولى لم يضع لها اي شرط على الاطلاق صغيرة كبيرة ,

بنت انثى,اذن الثانية والثالثة والرابعةيفضل حسب هاي الاية ان يكون الزواج هو اقساط في اليتامى اي يكون عندها

يتامى وارملة كي يحقق في هدا الزواج اقساط في اليتامى.لازم ان يكون عندها اولاد وارملة.

لان اخر الاية تقول اذا خفتم ان لا تعدلو باليتامى في الثانية والثالثة والرابعة استكفوا بالاولى.