11-15-2016
|
#2
|
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم العضوية : 271
|
|
تاريخ التسجيل : Sep 2016
|
|
أخر زيارة : 07-08-2023 (12:01 AM)
|
|
المشاركات :
103,901 [
+
] |
|
التقييم : 29066
|
|
الدولهـ
|
|
الجنس ~
|
مزاجي:
|
|
MMS ~
|
|
|
لوني المفضل : Darkolivegreen
|
|
معلش اتحمليني يانوف بس هالحكي كله ابدا مو صحيح
من وين جبتي ان شرط الاسلام لتعدد انهم يكونو ارامل مش بكاري
شرط التعدد الوحيد والّي ذكر فى القران هو العدل بين الزوجات فى الامور الحياتية
واشترط الاسلام بذلك لحل مشكلة الايتام ,فالسورة واضحة تماما قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا )
اذا بدنا نقرأرالاية من جديد لحتى نفهم المعني الصحيح ، فى سبب تفسير الاية وعلاقة اليتامي بالتعدد ان بعض الصحابة كان يقومو برعاية اليتامي وتولية امورهم فتزوج صحابي بيتيمة وما اعطاها حقها من المهر وجعل التكفل برعايتها ببيته بدل المهر فهنا نزلت الاية ، يعني اذا ماقدرت تتكفل باليتيمة بعد الزواج وتعطيها مهرها كامل ولاتقرب من اي حقوق مالية لالها ، فانكح من النساء الاخريات ماطاب لك .
وعوافي نوف
|
|
|
|